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The article uses data from sigillography, numismatics and pictorial sources to analyze the composition of the coat of arms of the Autonomous Community of Aragon, known since 1499. The legends associated with it are considered. This is the legend about the origin of the red and gold pillars of Aragon, the appearance of the red cross of the Sobrarbe tree, the legend about the cross in the dream of Inigo Arista on the eve of the battle of Arajuest, the legend about the Alco-rass cross of St. George with the four heads of the Moors. The author notes that the dragon in the crest of the Aragonese kings appeared under Pedro IV, and apparently is a vowel version of his knightly name Pedrodragon. The term «señera» in Aragon was applied exclusively to the royal coat of arms. The transformation of the dragon into a bat occurred in con-nection with the fading of the medieval meaning of this visual image.

María de Toledo fue una de las primeras representantes del modelo de santidad que cobró una gran importancia en la Castilla de finales de la Edad Media. En este trabajo se muestran los cinco elementos que le otorgaron autoridad espiritual en su época: los paralelismos con la genealogía mística europea a la que perteneció; la caridad con el prójimo; el emparedamiento; la relación con la corte de los Reyes Católicos, la Inquisición y otras autoridades eclesiásticas gracias a sus dones proféticos; y la escritura. A partir de su estudio, se pretende contribuir al conocimiento y a la difusión de las visionarias peninsulares anteriores a Teresa de Jesús, sobre las cuales aún queda mucho por decir.

El periodista español Manuel Chaves Nogales (Sevilla, 1897 - Londres, 1944) publicó en 1935 la biografía del torero Juan Belmonte (Sevilla, 1892 - Utrera, 1962) en la revista gráfica Estampa. Esta biografía, considerada una de las mejores en castellano, apareció por entregas semanales. Belmonte era ya entonces uno de los toreros más famosos de España, pero Chaves Nogales lo convirtió en una leyenda a través la historia de su vida. Esta investigación identifica las conexiones entre el género biográfico y el periodismo mediante un análisis formal y de contenido de los distintos capítulos de la biografía y de las escenas narrativas. Chaves Nogales escribió el texto en primera persona, por lo que se lee como una autobiografía y este trabajo estudia el uso que hace Chaves Nogales de esa persona gramatical y muestra algunos de los rasgos periodísticos introducidos por Chaves Nogales. A través del storytelling, Chaves Nogales contribuyó a crear el mito de Belmonte.

La relación Europa-España tiene una importante presencia en el pensamiento de Miguel de Unamuno. El intelectual vasco considera que el papel que España ha de desempeñar en el contexto occidental del momento es el de despertar al resto de naciones a una vida espiritual que él ve amenazada por una corriente central de pensamiento que se abandona únicamente a las seguridades del materialismo y el cientificismo. En su epistolario internacional encontramos testimonios de cómo esta reflexión caló en diversos individuos que pasaron a establecer un diálogo en torno a estas ideas desde sus propias posturas y circunstancias. El presente artículo ofrece un estudio de estas misivas para mostrar, por un lado, la vitalidad de este planteamiento unamuniano que ejerce su influjo más allá de las fronteras nacionales y, por otro, su vinculación con otros movimientos intelectuales de la Europa del momento.

El término intelectual ha quedado ligado a los opositores del orden político establecido. Sin embargo, existieron figuras de la cultura que participaron en el Estado liberal del siglo XIX español. En este artículo profundizaré en los vínculos entre cultura y política a través de los socios del Ateneo de Madrid.

Partiendo de ideas que he planteado en libros anteriores sobre la importancia de la religión católica en la crítica antiesclavista cubana, este ensayo analiza los poemas de Juan Francisco Manzano y su representación de la esclavitud. Destaca cómo Manzano, al igual que Gertrudis Gómez de Avellaneda, recurre a narrativas bíblicas para mostrar su rechazo del poder esclavista. El ensayo señala, además, que estas narrativas estaban en contradicción con el apoyo que le dio la Iglesia católica a la esclavitud en Cuba, ya que ponían énfasis en la justicia, el amor y el trato recíproco al prójimo; es decir, del esclavo como hijo también de Dios. Como resultado, mantiene que el uso de dichos conceptos por parte de los escritores antiesclavistas muestra la pugna por el conocimiento y la verdad de los textos religiosos, algo que puso al descubierto las contradicciones de la Iglesia y permitió un uso subversivo y antihegemónico de la doctrina cristiana.

La historiografía española ha tendido a definir al regeneracionista como un intelectual surgido tras el Desastre del 98, hondamente preocupado por la decadencia de su país. Sin embargo, a pesar de los diversos intentos de catalogación, todavía predomina cierta imprecisión a la hora de definirlo y caracterizarlo. Ante ello, el primer propósito de este artículo es trazar un recorrido por las diferentes propuestas de conceptualización del intelectual regeneracionista, comenzando por la de Miguel de los Santos Oliver, el primero en hablar de una ‘literatura del desastre’, y siguiendo por las realizadas por la historiografía a partir de los años 1960. Tras ello, el principal objetivo es examinar conjuntamente las propuestas de catalogación de obras y autores regeneracionistas realizadas por la historiografía para tratar así de establecer en qué medida puede hablarse del regeneracionista como un tipo específico de intelectual en la España de la crisis de la Restauración.

Este ensayo tiene como propósito analizar Mercado negro (Kurt Land, 1953), filme policial argentino que no solamente preconiza determinadas instituciones estatales como la Gendarmería Nacional y la Policía Federal, sino que también alude a las políticas sociales implementadas por el gobierno peronista. Estos mensajes, que invaden la trama argumental de la película, dejan constancia de las reformas y logros conseguidos o proyectados por los dos planes quinquenales de 1947-1951 y 1952-1955. No obstante esto, mediante un exhaustivo análisis es posible atisbar pequeñas zonas de ambigüedad que el género policial, desde sus mismos planteamientos constitutivos y su supuesta rigidez ideológica en un contexto político como el peronista, puede llegar a conceder. Es decir, a pesar de poseer una función propagandística, Mercado negro podría también prestarse a una lectura desde la disconformidad ideológica por medio de la audacia que exhibe al presentar de un modo alternante el lado más humano del delincuente.

Por la importancia de sus escritos y su erudición, Rafael Cervera (c. 1563-1633) fue uno de los mayores intelectuales catalanes del siglo XVII, situándose como uno de los autores de referencia para la historia de Barcelona y Cataluña para muchos autores posteriores. En este artículo voy a analizar la trayectoria vital del autor y los discursos que emitió en sus obras con el fin de indagar en sus contactos políticos y culturales a fin de aportar un ejemplo de trayectoria social y de pensamiento de un autor de la Barcelona de la primera Edad Moderna, respondiendo también a otras diversas cuestiones que surgen de esta lectura del autor.

Reseña bibliográfica

Este trabajo pretende realizar un acercamiento a las figuras intelectuales del período de transición entre la Edad Media y la Edad Moderna y su relación con el poder. Se presta especial atención al ámbito castellano y, concretamente, a la figura del jurista y cronista Lorenzo Galíndez de Carvajal. Primero, se realiza un balance teórico sobre el colectivo a veces denominado gentes del saber y su consideración como grupo social. Después, se analiza su papel junto al poder en la Castilla tardomedieval, al tiempo que se destaca su participación en la elaboración de una ideología que fortalecía la soberanía real. Todo esto sirve de base teórica y contextual para estudiar la influencia de Galíndez de Carvajal como consejero político y autor de textos jurídicos e historiográficos que respaldaron los proyectos de la monarquía hispánica. En definitiva, se busca poner en valor su papel político en un momento clave de transición dinástica y secular.

El objetivo de este artículo es llevar a cabo un primer acercamiento al epilio Gelia y Flaminio de Manuel de Faria e Sousa para analizar la relación entre sus cronotopos y las reivindicaciones nacionales del autor. Para ello, en primer lugar, vamos a trazar un recorrido por el tratamiento de las écfrasis topográficas en los epilios del siglo XVII. A continuación, examinaremos la evolución de los epilios de Faria. En tercer lugar, cotejaremos las variantes que hay entre las dos versiones conservadas: la primera publicada en Divinas y humanas flores (1624) y la segunda recogida en la Fuente de Aganipe (1644). De este modo, y finalmente, podremos analizar cómo aflora la portugalidad en Gelia y Flaminio.

La importancia y centralidad de los Grupos de Interés (GI), definidos como cualquier organización de personas que realiza acciones con el objeto de influir en las decisiones públicas, es permanentemente relevada y discutida a nivel de la opinión pública. Si bien en el debate político cotidiano se discute si su acción es o no una “potencial amenaza” para el buen funcionamiento de la democracia, la Ciencia Política ha asumido que los GI existen y son un actor relevante en toda democracia. Consecuentemente, la investigación se ha concentrado en estudiar el problema desde una perspectiva empírica. En este “Foro de Debate”, nuestro objetivo es abordar el problema concentrándonos en el caso de Chile. Primero, y a diferencia de lo que ocurre para el caso de las democracias europeas y de Estados Unidos, porque en Chile y en América Latina sabemos muy poco acerca de las características del sistema de representación de intereses, especialmente respecto de cuán equilibrada es la participación según tipo de interés. Segundo, y nuevamente a diferencia de lo que ocurre en el caso de las democracias avanzadas, porque igualmente sabemos muy poco acerca de cómo los GI definen sus estrategias de acción dentro del sistema político. Y finalmente, porque conocer el caso de Chile será de utilidad para avanzar en el estudio de esta importante dimensión de otras democracias de América Latina. Este trabajo, es producto de una investigación financiada por el programa chileno ANID/FONDECYT (Proyecto 1200416).

Reseñas iberoamericanas

Durante el ciclo progresista (2005-2020) Uruguay estuvo gobernado por primera vez en su historia por un partido político de centro-izquierda. El artículo examina las políticas culturales desarrolladas durante este ciclo político. Se aplica una noción crítica de política cultural que trasciende su uso limitado a la gestión del campo artístico, sin excluirlo del análisis. Sobre las políticas sectoriales se examina la emergencia de un nuevo paradigma, la ciudadanía cultural, en paralelo a la continuidad del apoyo a disciplinas artísticas de la cultura erudita. Sobre las políticas de sustrato, se abordan las implicaciones culturales de la política hacia la diferencia en lo que se denominó nueva agenda de derechos y de la valorización del capitalismo como motor del desarrollo nacional.

Aunque la noción de influencia ha recibido una gran atención por parte de la crítica especializada, apenas se ha analizado desde el punto de vista de la presentación pública de las escritoras, que, con frecuencia, se declararon deudoras del magisterio de una figura masculina de prestigio para insertar su obra en una tradición literaria en la que apenas contaban con predecesoras. A partir del caso de Ernestina de Champourcin –quien insistió a lo largo de su trayectoria en su condición de discípula de Juan Ramón Jiménez–, en este artículo se aborda el papel de la influencia fuera de las fronteras del texto literario para demostrar que este fenómeno resulta fundamental para comprender las relaciones entre las escritoras y el canon hispánico contemporáneo.

A turbulenta relação entre o regime revolucionário cubano e a Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH), ambos instituídos em 1959, apresenta questões importantes sobre a apropriação dos Direitos Humanos nas Américas e a institucionalização do novo governo. A dimensão continental do triunfo revolucionário em Cuba abrangeu um inicial apoio à defesa dos Direitos Humanos e à Comissão. Porém, as acusações de violação dos Direitos Humanos e a forma como a CIDH se opôs aos desígnios revolucionários tensionaram as relações, que culminaram com o rompimento. A análise transnacional desse período foi feita em diálogo com a historiografia sobre os Direitos Humanos, a Guerra Fria Interamericana e do regime cubano, valendo-se de fontes de distintos arquivos nas Américas e considerando os impasses sobre a soberania dos Estados Nacionais, as relações interamericanas, a Democracia Liberal e o Comunismo.

Este artículo propone un acercamiento a la obra de dos pioneros de la fotografía profesional y comercial en América Latina: Martín Chambi (Perú, 1891-1973) y Harry Grant Olds (Estados Unidos, 1869-1943) y a las relecturas que de las mismas hicieron dos fotógrafos contemporáneos: Juan Manuel Castro Prieto (España, 1958) y Alfredo Srur (Argentina,1977) respectivamente. De la variedad de temas abordados por estos artistas nos detendremos en aquellas imágenes que tienen al sujeto-trabajador y a las clases populares como objetivo primordial. Observaremos la reinterpretación que Castro Prieto y Srur hicieron de los archivos históricos, al tomarlos como punto de partida para la creación de su propia obra. Sus lecturas no se limitan a reconocer o reponer el referente evocado, sino que interrogan a la imagen, la presentan en su materialidad y fuerzan su sentido.

En la celebración del Centenario de la República de Chile en 1910, las élites gobernantes se esforzaron por proyectar internacionalmente una imagen próspera del país pese a los graves problemas socioeconómicos de la mayoría de la población. En este estudio se identifican los múltiples usos de la tradición clásica destinados a reforzar dicho discurso, muy condicionado por cierta visión eurocéntrica de la modernidad, así como las tendencias artísticas francesas. Tras una breve retrospectiva sobre los antecedentes decimonónicos, se analiza el papel ideológico de la estética, simbología y temática grecolatina en las celebraciones, iconografía, monumentos, edificios públicos, exposiciones y debates políticos alusivos a esta conmemoración en un momento clave de evaluación y afirmación nacional.

Este artículo explora el papel de los archivos anacrónicos a la hora de desafiar la temporalidad lineal. Para indagar en esta cuestión me ocupo de la propuesta de la artista visual argentina Magdalena Jitrik. Interesa hacer foco en el modo específico en que allí se ponen en contacto tensionado los procesos latinoamericanos con los del norte global, particularmente en lo que hace a la dimensión temporal de las vanguardias políticas y estéticas como modo de establecer un vínculo con el pasado diferenciado para la región. Es la inminencia, la aceleración del tiempo, pero también lo inconcluso, lo pendiente o frustrado de la experiencia regional aquello que entra en juego en su modo de exhibir la tensión temporal. La hipótesis de lectura de este trabajo afirma que la superposición anacrónica entre presente y pasado debe poder ir más allá de esa mera enunciación para indagar en modos diferenciados de gestionar ese anacronismo

Reseña

El artículo está centrado en la figura de la pianista Martha Argerich, tal como se despliega en Bloody Daughter (2012), el documental realizado por Stéphanie Argerich. El objetivo es indagar los límites de lo visible y de lo decible para representar el afecto conectado a la memoria musical y al archivo familiar. Las conclusiones muestran la innovación de este film respecto de la figuración del arte de la interpretación en conexión con la representación de la experiencia de la maternidad, que permite descubrir la relevancia de la música para la configuración de la memoria afectiva.

En el período postdictatorial chileno, el cine documental se encargó no solo de amplificar las denuncias por violaciones a los derechos humanos, sino también de gestar retratos de Augusto Pinochet que desafiaran la retratística oficial articulada durante su gobierno. Dos documentales del período, I Love Pinochet (Marcela Said, 2001) y El caso Pinochet (Patricio Guzmán, 2001) pueden percibirse como ejercicios en el interior de estas búsquedas. En estos casos, la proposición de nuevos retratos se remite a dos vinculaciones: aquella que puede establecerse con las prácticas jurídico-estéticas de las imágenes infamantes y la executio in effigie y aquella que puede instaurarse con las intervenciones sobre los archivos oficiales, mediáticos, de la dictadura.

Partiendo de la centralidad del archivo como problema estético, historiográfico y político, las discusiones contemporáneas proponen revisar su conformación y las operaciones que en el archivo se ponen en funcionamiento. Parece indudable que el archivo se vincula a documentos y memoria, pero también a prácticas de conocimiento, representación, exclusión y selectividad de acontecimientos del pasado. Nos interesa abordar el modo en que es también la noción de archivo la que permite problematizar la visualidad contemporánea funcionando como un régimen escópico inexorable para conocer los acontecimientos del presente, como el de la revuelta chilena de 2019. Tomaremos para ello la propuesta de la historiadora inglesa Griselda Pollock en torno al “museo virtual” que abreva en la noción de archivo y piensa la relación con el pasado a partir de la fragmentación y la discontinuidad.

El silencio es un cuerpo que cae de Agustina Comedi (2017), se puede leer como una pregunta sobre la noción de archivo, que se desplaza hacia la de los vínculos entre imagen, cuerpo y deseo. El ensayo documental indaga en el pasado gay del padre ya fallecido de la directora, Jaime Comedi, abogado y militante de Vanguardia Comunista durante la década del setenta. La búsqueda se desata ante el silencio que para la hija siempre rodeó a su figura. Primero supone que encontrará algo perturbador en su pasado: ¿sería un delator? Sin embargo, irrumpe un pasado que se despliega en la escena gay de la Córdoba de la década del setenta hasta mediados de los ochenta. Las más de 100 horas de “videos caseros encontrados” (found footage/home videos) son montados y confrontados a entrevistas que la directora realiza, fotografías, la narración de la voz en off que acompaña a las imágenes y recreaciones inspiradas en esta última. El ensayo documental se desliza de la militancia y la vida gay en Córdoba, durante la última dictadura militar, hacia la materialidad misma de las imágenes en su vínculo con el deseo, el silencio y la mirada.

La película de ficción Avanti popolo recupera imágenes en Super 8 supuestamente capturadas por un joven brasileño desaparecido durante la dictadura militar en los años setenta. Junto a estas filmaciones, la película construye un archivo sonoro a través de la escucha de un programa de radio, discos y CD. Esta masa sonora, en paralelo a las imágenes, apunta a una “estructura de sentir” propia de una generación y a su desestabilización al señalar su pervivencia como resto en el presente. Si las imágenes y sonidos registrados en tecnologías obsoletas nos llevan a pensar en el estatuto material y en la sobrevivencia de un archivo, al desplazarse de lo privado a lo público, del documental a la ficción, el archivo no constituye un conjunto de elementos fijos, sino que se produce en la convergencia transitoria de materiales errantes cuyas huellas describen una frontera cambiante. Así las tensiones entre los materiales visuales y sonoros permiten problematizar la constitución de un archivo a partir de la dislocación y la negociación, tanto del significado como del sentido en relación con el pasado.

Introducción al dossier.

Presentación

La historiografia sobre el franquisme ha experimentat un important desenvolupament en aquest primer terç del segle XXI, reflectit en nombroses investigacions i publicacions. En els darrers temps, excel·leix l’interès pels anys del desarrollismo i del tardofranquismo, amb notables aportacions i la incorporació de noves línies de recerca.

Salvador Seguí, el Noi del Sucre, fou el líder de la Confederació Nacional del Treball (cnt) a Catalunya durant el període més dur i conflictiu de l’organització. El seu lideratge fou combatiu a la vegada que conciliador, la qual cosa va convertir-lo en un blanc de la patronal. De formació autodidàctica, era partidari d’educar la classe treballadora com a pas previ a la revolució social contra el capitalisme. Dues idees, la cultura com a palanca d’alliberament personal i el sindicat com a eina d’alliberament col·lectiva, van modelar el seu ideari. La seva concepció original del paper dels sindicats en la vida pública podria haver obert escenaris interessants per al desenvolupament de la cnt en un context democràtic. No obstant això, el projecte de Seguí es va veure truncat a causa de la seva precoç defunció. Quan només tenia trenta-cinc anys, el 10 de març de 1923, va caure assassinat per pistolers dels Sindicats Lliures, tot indica que a sou de la patronal. Desapareixia així un dirigent que havia encarnat la voluntat unitària d’un anarcosindicalisme de negociació sense perdre de vista l’objectiu revolucionari a llarg termini.

A más de cuatro décadas del inicio de la última dictadura iniciada en 1976 y a dos de la reapertura de los juicios por delitos de lesa humanidad en Argentina, la disponibilidad creciente de archivos de la represión permite cotejar los propios modos en los que se informaba la denominada lucha contra la subversión. Esta exploración parte de la consulta a los archivos resguardados en el Archivo Provincial de la Memoria de Córdoba, bajo la serie Memorándums de la delegación local de la Policía Federal Argentina. El artículo se interroga por cómo se informaba puertas adentro la lucha antisubversiva, cuáles eran los tópicos, modalidades, frecuencias y contenidos de la acción informada por la inteligencia federal y sus aportes a la historia de la represión, en base a los Memorandos Reservados producidos entre septiembre de 1975 y diciembre de 1976. El artículo demuestra que la fuente aporta a identificar temporalidades y modalidades de la represión, avanzar en una caracterización del proceso de conversión de un/a detenido/a detenida en subversivo/a, establecer las recurrencias en el perfilado de los denominados “subversivos”, y caracterizar la propia lectura y valoración que de acontecimientos claves tenía la fuerza.

Las historias contemporáneas de la deportación de miles de españoles al campo de concentración de Mauthausen son escasas, especialmente en comparación con el cuerpo de estudio sobre el Holocausto, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil Española.

El VI Congreso de Historia Galeusca se celebró del 28 al 29 de octubre de 2021 en el Campus Catalunya de la Universitat de Tarragona y el centro de lectura de Reus. Allí durante esos dos días se reunieron 51 académicos pertenecientes a las universidades de las comunidades que conforman Galeusca (Galicia, Catalunya, País Vasco, Illes Balears y País Valencià). Sus trabajos dan forma el libro que se presenta, en total son cincuenta y un trabajos escritos en castellano, catalán, gallego y valenciano. Este congreso precedió a los celebrados en 2019 en Gernika (Bizkaia), Barcelona en 2017.

Recientemente el más que notable libro La cultura arquitectónica en los años de la Transición, coordinado por Carlos Sambricio, se veía reconocido con uno de los premios nacionales de edición universitaria. El acontecimiento editorial resulta lo suficientemente relevante como para que, intentando superar unas inevitables carencias de formación en la materia, este historiador especializado en el mundo contemporáneo se decida a redactar una reseña sobre dicha obra.

David Ginard nos ha ido ofreciendo, en los últimos años, una serie de biografías que constituyen otras tantas pequeñas joyas en su profusa obra como investigador. Además de glosar la trayectoria vital del historiador Josep Massot o del periodista anticlerical Ateu Martí, su atención se ha centrado especialmente en militantes del comunismo español, personajes como Heriberto Quiñones, Aurora Picornell o Matilde Landa.

In 2018, Italy’s newly formed government, which included the far right League, raised concerns among European political and financial elites. The international press portrayed the parties that won the elections as the (Eurosceptic) barbarians ready to besiege the city walls of Rome. In this article, I argue that hard-line anti-immigration policies were their most visible characteristic. In particular, I demonstrate that the League’s xenophobic approach was not new, as its precursors already promoted discrimination, and that the party moved from regionalism to the far right side of the political spectrum. I also question the party’s recent national(ist) shift, which seems to have been made uncritically and for pragmatic, electoral reasons. The article thus contributes to the history of the far right since the 1980s while demonstrating the usefulness of a historical methodology for scholars from other disciplines who work on right-wing prejudice.

A lo largo de las siguientes páginas, será diseccionado el contenido de las dos obras que protagonizan la presente reseña. Cada una está centrada en diferentes modalidades de trabajo forzado durante el franquismo, pero ambas guardan una clara relación mediante el nexo común de una represión de características similares, con consecuencias e investigaciones paralelas

La tuberculosis es una de las enfermedades con mayores tasas de mortalidad en España en gran parte del siglo XX y que más ha perdurado hasta conseguir reducir su incidencia. Durante el primer franquismo fue la primera causa de mortalidad de la población española. Ni siquiera los esfuerzos por aumentar el número de sanatorios del Patronato Nacional Antituberculoso consiguió que la mortalidad por esta causa disminuyese. El cambio de tendencia vino de la mano de otros factores, como la introducción en el país de la estreptomicina, un antibiótico muy costoso de conseguir durante los primeros años de la dictadura o la introducción de campañas de higiene y vacunación. El último esfuerzo del franquismo para frenar esta enfermedad fue la creación del Plan Nacional de Erradicación de la Tuberculosis, cuyos resultados son cuestionables. El objetivo de este trabajo es incidir en la cuantificación y evolución de los sanatorios del Plan Nacional, dibujar su papel en la estrategia de lucha antituberculosa en este periodo y analizar su decadencia y cambio de funcionalidad de muchos de ellos en los últimos años del franquismo.

Con la victoria de Fratelli d’Italia en las elecciones políticas del 25 de abril de 2022, el partido heredero de la “fiamma tricolore” del Movimento Sociale Italiano se ha encumbrado por primera vez en el poder. En este artículo analizamos las raíces ideológicas del partido liderado por Giorgia Meloni, su reivindicación de la figura de Giorgio Almirante y su colocación en el surco postfascista, nacionalista y conservador del panorama político italiano y europeo. Después examinaremos la concepción de la historia de Fratelli d’Italia que bascula entre la exaltación del 4 noviembre 1918 como fecha de la victoria italiana en la Gran Guerra y el desprecio disimulado hacia el 25 de abril de 1945, efeméride símbolo de la liberación de Italia del nazi-fascismo. En este sentido, el principal partido de la derecha italiana impugna los valores de la tradición y de la autoridad, menospreciando la Ilustración y exaltando las raíces griego-romanas y judeo-cristianas del Continente europeo. En este marco, la utilización de los mitos fascistas se circunscribe únicamente al Risorgimento y al papel de Italia en la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, demostraremos como, a pesar de presentarse como un moderno partido de la derecha nacional-conservadora, Fratelli d’Italia sigue teniendo lazos inconfesables con la extrema derecha neofascista italiana, al tiempo que, a través de sus exponentes más representativos, continúa exhibiendo palabras y gestos de veneración publica hacia el Régimen mussoliniano.

En este número de «Segle XX» continuamos con el compromiso de presentar una sección dedicada al diálogo entre especialistas, con la finalidad de ofrecer a los lectores una herramienta ágil y útil a la vez para profundizar y poner sobre la mesa cuestiones relativas a distintos ámbitos y finalidades del estudio de la Historia. Con el propósito de contribuir a sondear el campo de la Historia Ambiental desde perspectivas y procedencias nacionales diferentes, en julio de 2023 celebramos el debate que presentamos en esta ocasión y que tuvo como protagonistas dos historiadores de reconocida trayectoria como Marco Armiero (Institut d’Història de la Ciència, Universitat Autònoma de Barcelona & Institución Catalana de Investigación y Estudios Avanzados-ICREA) y David Soto Fernández (Centro de Investigación Interuniversitario de los Paisajes Atlánticos Culturales-CISPAC, Universidade de Santiago de Compostela).

Este artículo estudia la actuación del reputado historiador de la educación Brian Simon al frente del Comité Nacional Cultural del Partido Comunista de Gran Bretaña. Tras la crisis provocada por la invasión de Hungría por la urss en 1956, Simon se puso al servicio del partido para contrarrestar los efectos del nacimiento de la New Left. En 1957 entró en el Comité Nacional Cultural junto con James Klugmann y Arnold Kettle, y lo dirigió a partir de 1962. Al frente del grupo intelectual conocido como los “humanistas socialistas”, Simon lideró la renovación ideológica del comunismo británico a lo largo de los años sesenta, desde la ortodoxia estalinista hasta posiciones cercanas al eurocomunismo. Un hito en esta evolución ideológica fue la publicación en 1967 de Questions of Ideology and Culture.

Los gobiernos civiles constituyeron la principal institución de la dictadura franquista para asegurar el control social y desplegar sus políticas en las provincias, y el Gobierno Civil de Barcelona fue, sin duda, el de mayor relevancia. Por ello la historiografía ha dedicado una especial atención a la significación y la gestión de los gobernadores-jefes provinciales, que gozaban de extensas competencias y una amplia discrecionalidad. Sin embargo, no conocemos mucho sobre cómo se producían los ceses y, sobre todo, los nombramientos de los gobernadores, cómo y quiénes seleccionaban los posibles candidatos y qué factores se valoraban en este tipo de decisiones. Con el objetivo de atender estas cuestiones, este artículo se centra en los procesos de relevo y nombramiento de gobernadores de Barcelona que se gestaron durante los años iniciales e intermedios de la década de 1960, usando para ello documentación inédita de archivo procedente del Ministerio de la Gobernación. Con ello, se pretende conocer mejor estos procesos, las relaciones entre Gobernación y la dirección del partido único (FET-JONS), los candidatos valorados y los motivos para todo ello. Los resultados pueden contribuir a entender mejor el funcionamiento de las lógicas internas de poder en la dictadura, atendiendo a las pugnas y las interrelaciones entre proyectos y culturas políticas, instituciones y clientelas.

A mesura que els colpistes conquerien territori, s’agreujaren els problemes de subministres a la rereguarda republicana, sent especialment crucial l’escassetat d’aliments. Des de les conselleries de Proveïments i d’Economia, Joan Comorera posà en marxa menjadors populars i restaurants econòmics. I, atesa la vulnerabilitat dels infants, organitzà menjadors infantils en els cines de Barcelona. L’experiència s’estengué a altres poblacions industrials i repercutí en les rutines de les dones, compromeses en realitzar el treball dels homes que estaven al front. El sosteniment dels menjadors infantils corria a càrrec d’unitats de l’Exèrcit Popular, amb l’objectiu de vincular el front i la rereguarda, sense deixar de banda la vessant educativa i els propòsits revolucionaris de l’endemà.

Las fosas comunes constituyen uno de los elementos más característicos de la represión franquista tanto a nivel estatal como a nivel regional. Castilla-La Mancha no constituye una excepción: las cinco provincias que la componen acogen en su territorio numerosos ejemplos de estos enterramientos de víctimas de la violencia franquista. Conocer su localización y características es clave para, en primer lugar, comprender mejor el fenómeno de la represión franquista en la región, y, en segundo lugar, resulta imprescindible para plantear futuras actuaciones sobre dichas fosas. Realizar este balance es una cuestión compleja tanto por la escasez de información sobre lo acontecido con estos enterramientos durante la dictadura y la Transición y la confusión que reina en lo relativo a las actuaciones que tuvieron lugar ya en el nuevo milenio. Este artículo propone una nueva forma de contabilizar las fosas del franquismo que evite confusiones y traza la historia de estos enterramientos desde su apertura hasta nuestros días, con el propósito de poner orden en un conocimiento imprescindible para la comprensión de un fenómeno clave en la historia de la región y de facilitar el cumplimiento de los principios de verdad, justicia, reparación y garantía de no repetición que guían las políticas de memoria democrática.

El artículo aborda el impacto de la violencia política en determinadas culturas políticas de izquierda que fueron protagonistas de la Transición: el socialismo, el comunismo y la izquierda radical. El objetivo es ahondar en la trascendencia de este fenómeno en el proceso de cambio político, su carácter de centralidad y sus mecanismos de operatividad, tanto a nivel simbólico y mnemónico, como a partir de las manifestaciones concretas producidas en dicho periodo –terrorismos, violencias policiales, golpismo–. El carácter performático de la violencia, que moduló discursos, estrategias y prácticas políticas de los sujetos analizados, condicionó, en consecuencia, el desarrollo mismo del proceso de democratización y se convirtió en un actor político de considerable importancia que ha calibrarse con mayor precisión a la hora de analizar y explicar la Transición.

L’articolo analizza l’evoluzione della censura in Italia nel secondo dopoguerra, attraverso lo studio della legislazione prodotta tra il 1943 e il 2017. Particolare attenzione sarà data agli anni che vanno dal 1948 al 1962, periodo caratterizzato dalla maggiore continuità nell’azione censoria rispetto al precedente regime fascista. Successivamente, a partire dall’approvazione della legge n. 161/1962, l’azione censoria muta lentamente di segno. La fine della fase più acuta della guerra fredda, insieme all’avvento dei consumi culturali di massa, favoriscono un diverso uso della censura da parte della Democrazia cristiana. Da un lato, vi è un rilassamento dell’azione repressiva; dall’altro, la censura diviene un tassello di una più ambiziosa politica culturale. A partire dagli anni Sessanta la Dc riuscirà così a sfruttare la modernizzazione dei consumi culturali mantenendo un rapporto con il più tradizionale messaggio cattolico, in una linea di continuità con una visione della cultura in chiave pedagogica e moralizzatrice.

L’any 1995, Barcelona declarà Sarajevo Districte 11 de la ciutat, fou la consolidació d’una procés de cooperació i solidaritat que havia començat amb l’inici de la guerra a Bòsnia i encara continua avui. L’objectiu d’aquest article és explicar les principals claus polítiques que van impulsar la cooperació i el compromís de Barcelona amb Sarajevo, i demostrar com aquesta experiència, es va convertir en l’impuls de l’acció internacional de Barcelona al Mediterrani i en el símbol d’una idea política d’Europa, on les ciutats i el municipalisme havien de ser la seva pedra angular. Una idea que sintetitza el pensament i l’acció política de Pasqual Maragall a Europa i a la mediterrània

Normes de presentació dels originals

Ressenya de Frédéric Monier, Lluís Ferran Toledano, Joan Pubill i Gemma Rubí (eds.), Las sombras de la transparencia: Secreto, corrupción y «Estado profundo» en la Europa contemporánea, Granada, Comares, 2022, 270 p.

Ressenya de Miquel González i Sugranyes, La República a Barcelona, 1873-1874, edició i estudi introductori de Jordi Roca Vernet i presentació de documents i biografies de Ginés Puente, Barcelona, Ajuntament de Barcelona, 2023, 429 p.